Detrás de cámaras del Carnaval de Tepoztlán.

Publicado en La Jornada de Morelos el 1 de marzo del 2019

Por Raúl Cárdenas 

@RuleotaCardenas

Foto: Colección de Mario Martínez Sánchez

El carnaval en Tepoztlán, Morelos, data de hace más de ciento cincuenta años. Son diversas las teorías a cerca de la época de sus inicios y quedan como datos anecdóticos los que resultan del debate que busca fechar y ubicar al chinelo y a cada carnaval, como si hubiese sido un acontecimiento planeado o visualizado en la mente de un creador único que un día decidió presentarlo en la sociedad para su exclusiva apropiación. 

Colección Mario Martínez Sánchez

En todo caso, las investigaciones estiman que para los años 1867 el carnaval en Tepoztlán lo conformaban tres comparsas de chinelos, Santo Domingo, San Miguel y Santa Cruz.

Don Maximino Lara Gómez nos relata cómo era el carnaval en aquellas épocas: “En aquél entonces, los señores vestían a usanza de la época, huaraches y ropa de manta. Así es como se les veía días antes del carnaval practicando el brinco dentro de los corrales, con la intención de llegar diestros en el brinco para los días del carnaval. Después de las prácticas, en los descansos, se les daba el alimento elaborado por las señoras, entonces la mujer desde ese tiempo ya participaba en la integración de la comparsa. El traje de chinelo era muy diferente al de ahora, se usaba la tela blanca con grecas de colores. La máscara, era hecha de tela o cuero de animal silvestre. Las pinturas para el traje y la máscara eran extraídas de las plantas silvestres, una en particular le llamaban Xichipitzahuatl y daba unas flores pequeñas. Esa es la forma de como brincaban los de antes, con un tambor llamado Tlapanhuehuetl, el cual hacía un ritmo similar al de ahora pero un poco más brusco”.

Colección Mario Martínez Sánchez

La organización del carnaval, al igual que de diversas actividades sociales de esa época se realizaban a través del Cuatequil, es decir, a través del trabajo comunitario. Hoy en día, el cuatequil, lo encontramos como forma de organización en diversas festividades de los barrios de Tepoztlán. El cuatequil en el carnaval se conserva en la organización de las comparsas. Un ejemplo es la comparsa de La Santa Cruz o de los cacomixtles, que así es como se hace llamar la gente del barrio por ser lugar   donde abundan estos nocturnos animalitos, este barrio vive de una manera muy singular su participación dentro del carnaval de Tepoztlán. Cada año los integrantes de la comparsa convocan al barrio para trabajar de manera organizada y conjunta con el fin de realizar una participación digna en el carnaval. Todos participan, hombres, mujeres, niños, niñas y ancianos. Con meses de anticipación el barrio se organiza y coopera económicamente para juntar los recursos necesarios para poder pagar la banda de viento que los acompañará durante los cuatro días de carnaval. La bandera, este elemento tan importante que guía y une a los integrantes de la comparsa, es elaborada a mano y donada cada año por una familia, como personaje principal, la bandera siempre lleva pintado un cacomixtle. El adorno de papel picado, que cubre y da color a cada una de las calles del barrio de Santa Cruz, es también hecho a mano y colocado de manera colaborativa los días previos al carnaval. Los alimentos, durante los cuatro días, son brindados por familias a través de donaciones de desayunos y comidas donde se invita a la banda, a la comparsa y al barrio. Todavía el día miércoles de ceniza los cacomixtles organizan una comida y un festejo en agradecimiento para los vecinos del barrio. 

Comparsa Santa Cruz 2019. Foto: Raúl Cárdenas

Esto es parte de lo que hay detrás de la organización de cada comparsa para llevar a buen puerto este carnaval de tanta importancia y trascendencia para nuestro estado, esto es lo que hay detrás de cada invitación a que asistamos.

Carnaval Tepoztlán 2019. Foto: Raúl Cárdenas

Actualmente el Carnaval de Tepoztlán se lleva a cabo durante los cuatro días anteriores al miércoles de ceniza y es organizado de manera colaborativa por las cuatro comparsas: La comparsa Santa Cruz del barrio de La Santa Cruz, identificados con el cacomixtle; La comparsa Unión y Paz del barrio de San Miguel, identificados con la lagartija; la comparsa América Central del barrio La Santísima, identificados con la hormiga; y la comparsa Anáhuac del Barrio de Santo Domingo identificados con el sapo.

Raúl Cárdenas Sandoval

Los patios tradicionales de Morelos

Los patios tradicionales de Popotlán, Morelos.

Por: Raúl Cárdenas

@RuleotaCardenas

Foto: Lázaro Sandoval

@LzroSandoval

Ubicado en la Región Oriente de Morelos, a una hora y media de la capital (Cuernavaca) y colindando con el estado de Puebla, Popotlán es la comunidad más pequeña del municipio de Temoac, por cierto, el  más joven de nuestro estado.

Ahí,  inmerso en esa zona geográfica tan basta en recursos naturales, sociales y culturales, ahí donde la gente sencilla, cálida, solidaria y trabajadora, ahí en un rinconcito, casi olvidado, está el modesto pueblito.

Con sus no más de 800 habitantes, en su mayoría dedicados a la agricultura, Popotlán nos relata de manera escénica, mágica, casi poética, cómo  fue y como en algunos lugares sigue siendo la vida rural cotidiana,  la vida  tranquila, la vida en el campo, en el pueblo.

Foto: Raúl Cárdenas

Popotlán significa “lugar donde abunda el popote”, el cual no es otro que el zacate silvestre, ese que se ocupa desde épocas prehispánicas para la construcción de chozas, techados y, en Morelos, de manera particular en la región oriente del estado, para la construcción de graneros, los graneros de Morelos, los cuexcomates.

Era de esperarse que en el “lugar donde abunda el popote” florecieran también los cuexcomates. Es verdaderamente extraordinario ver, en  una comunidad tan pequeña, una presencia tan fuerte de estos añejos gigantes regordetes. Cuando vas caminando por las apacibles calles del pueblo, entre huertas de café limitadas por tecorrales (estos linderos no muy altos de piedras encimadas que también son típicos de la región) y cobijadas por la sombra de los árboles grandes, principalmente, nogales, mameyes y fresnos; ellos, los cuexcomates, se aparecen de repente, ya chicos, ya grandes, ya gordos, ya esbeltos… no siempre desde la calle les puedes ver todo el cuerpo, a veces por sobre las bardas, las casas o los zaguanes, solo alcanzan a asomar un poco la cabeza, la parte de arriba, la punta de “la casita”.

Foto: Lázaro Sandoval

Así que hay que entrar a conocerlos. Los dueños amablemente nos abren las puertas de su hogar con esa naturalidad, esa hospitalidad y ese carisma que sólo se ve en la gente honesta, trabajadora y sencilla de Morelos.  Y entramos… Y aprendemos que los cuexcomates son graneros primitivos exclusivos para maíz, que lo mantienen fresco de manera natural por mucho tiempo. Ponemos la escalera de palo y nos subimos a verlo, a conocerlo por dentro…  

Foto: Lázaro Sandoval

Una vez que hemos apreciado la fantástica presencia arquitectónica y comprendido la maravillosa funcionalidad que tiene el cuexcomate para la familia, es cuando ponemos más atención y empezamos a reconocer otros compañeros de patio de nuestro amigo el granero: el pozo de agua con su riata y su cubeta listas para usarse si fuera necesario; el gallinero, o los pollos y guajolotes comiendo maíz por ahí, a un lado o en medio; el cuarto principal o cuartos de dormir, construcciones muy sencillas a base invariablemente de adobe; también en el patio vemos los utensilios de labranza listos para trabajar: machetes, arados, yugos, chicoles y cencerros; y luego percibimos ese olor peculiar de la cocina y nos invitan a entrar.  Y ahí, casi en el suelo, hora hincada, hora en cuclillas, hora en una silla pequeña de madera, de esas que solo se consiguen en las ferias patronales de pueblo, vemos a una señora moliendo, echando tortillas, sudando, atizando el fuego y nos mira y alegre nos invita una tortilla del comal, y  comemos…

Foto: Lázaro Sandoval

Es realmente una experiencia sensibilizadora conocer los cuexcomates en su hábitat natural, en su hogar, no en tiendas de artesanías ni oficinas de gobierno, ni en muesos, sino conviviendo armoniosamente con elementos tan auténticos como él mismo. En Popotlán hemos observado cómo se replica esa mezcla fabulosa de elementos históricos en cada casa que alberga uno de ellos, los hemos llamado “los patios tradicionales de Morelos”

Cuando visites la región oriente de Morelos, la verdadera, esa franja de comunidades que colinda con el estado de Puebla, no te olvides de visitar este lugar donde se detiene el tiempo… donde abunda el popote, los patios tradicionales, las calles apacibles, y donde las personas de la comunidad, con un sentido impresionante de anfitrionía, no te dejarán ir sin invitarte un buen taco de sal con tortilla echa a mano, calentada en comal de barro y  con maíz sacado del granero, con maíz que, seguramente, sembraron y cosecharon ellos.

Raúl Cárdenas Sandoval.

Quienes somos:

Zacualtepec, cultura y turismo rural, somos una sociedad  integrada por profesionistas, productores, guías y anfitriones de la región oriente del estado de Morelos, que buscan a través del diseño y operación de actividades turísticas y culturales incidir en el desarrollo social, económico y cultural de nuestras comunidades.

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• Promover la conservación de los recursos naturales y el fortalecimiento de los valores socioculturales

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